火把节项目策划 目录 第一章 背景 3 1.1宏观背景 3 1.2节日背景及简介 4 第二章 策划目的 4 第三章 策划方案 5 3.1方案时间、地点及主题 5 3.2详细方案实施过程 6 第四章 预测和评估（SWOT分析） 7 第五章 结束语 9 第一章 背景 1.1宏观背景 建国60年，国家政策为少数民族文化传承提供了优良的政策环境。但少数民族群众，作为生活在这种文化环境下的当事人，在民族文化传承主体意识方面还有所欠缺，最显著的是当地年轻一代不愿继续做传统文化的继承者。
虽然现代文化产业可以为少数民族文化传承与发展拓展更大的空间，但现代化同时也造成了冲击和歪曲。有一些地方对民族文化进行过度商业化展示，原本是一年一次的节日庆典，却被无限次上演，而且掺杂了过多的商业化包装，表面上是在宣传，实际上却是在破坏、歪曲非物质文化遗产的价值。
总体而言，少数民族文化传承现状不容乐观。
1.2节日背景及简介 火把节是中国云南、贵州、四川等彝族地区的传统节日。在古代被成为“星回节”，俗有“星回于天而除夕”之说。火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神；
一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，酒肉祭祖。夜幕降临时，搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。
第二章 策划目的 节日文化，不仅能体现一个民族的文化特质与艺术风貌，更能昂扬一个民族的精神，激活一代代族群后人的民族记忆，启发广大的民俗传承爱好者对古老文化的神往，对民族民间艺术的珍视。彝族地区素有“火之故乡”的美誉，彝族人民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。
中国的传统节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。中华上下五千年文化值得被传承下去。现今，传统节日越来越被重视，这是一个好的趋势，少数民族的传统节日也不应该被忘记。我希望借这次活动能让大家开始了解重视传统民俗节日，并去传承节日背后所承载的文化。
第三章 策划方案 3.1方案时间、地点及主题 时间：2019.7.25~29 地点：凉山彝族自治区西昌 主题：“火把狂欢夜” 3.2详细方案实施过程 2019.7.25上午九点半从旅行社出发，到达目的地。在预定好的民宿休息，晚餐自行解决。
2019.7.26火把节的第一天。家家户户都会宰牛杀羊，准备美酒，摆好宴席。我们的民宿也不例外，游客们起床后可以与民宿老板一起准备，参与进来，也可以到处走走，感受火把节的氛围。午饭自行解决。下午四点，在民宿集合一起吃晚饭。六点一起去祭台，参与“祭火”活动。祭台上，当地村民以传统方式击石取火，然后由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。最后游客和民众等从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。祈求风调雨顺，五谷丰登。祭台附近有集市商贩，“祭火” 活动结束后，如果游客还不想回民宿，可以在集市娱乐购物。但是，十点半之前必须回到民宿。
2019.7.27火把节第二天。白天会有类似“迪士尼花车”的表演队伍在村寨内游行。表演队伍、选美队伍、服饰展演队伍和其他演艺队伍，配以民族主题盛装花车，以载歌载舞、盛装互动的展演形式，按照指定的巡游路线进行展演。除了“花车巡演”，游客们需要抽出时间挑选好自己喜欢的民族服饰为晚上的“比美大赛”做好准备。晚上五点，火把广场各个活动陆续开放，有摔跤、斗鸡、射击、唱歌、跳舞等，游客可自行选择参加。晚上七点半，“选美大赛”正式开始。比赛报名时间截至到七点，已报名的选手要拿好号码牌，比赛开始后依次上台。投票方式采取微信现场投票。票数前三的帅哥和美女会获得相应奖励，其他参与者也会获得彝族特色饰品以作奖励。最后，游客和村民围着熊熊篝火堆，手拉手跳起达体舞，尽情狂欢。游客回到民宿的时间不得超过十二点。
2019.7.28火把节第三天。白天除了集市商铺，还有斗牛、斗羊、赛马等让人大开眼界的项目，游客感兴趣的可以去逛逛。也可以留在民宿补觉。晚上六点夜幕快降临的时候，游客和其他村民一样，都要手持火把，然后走到火把广场，将火把集中起来，形成巨大的篝火，然后所有人围着篝火尽情地歌唱、舞蹈。小孩子们还可以玩“老鹰捉小鸡”的游戏。在午夜十二点的时候，燃放高空焰火，五彩的焰火与狂欢的人群交相辉映，以盛大的场面、狂欢的场景、热烈的气氛，把火把节活动推向高潮。最后烟花燃尽，敲钟散场。由于今天是火把节的最后一天，时间会比较晚，但游客回民宿的时间不得超过一点。
2019.7.29十一点半在民宿用过午餐。一点离开西昌，返程。
第四章 预测和评估（SWOT分析） 优势：1.独特的文化特色。四川省凉山州是我国彝族最大的聚居区，也是四川省民族类别最多、少数民族人口最多的地区。凉山彝族千百年来在这片富有古老文化、神奇传说、迷人的自然景观的土地上，繁衍生息，传承和保留着中国彝族古朴、浓郁、独特的文化传统，创造了具有凉山自然封闭形态的包括天文、星相、历法在内的独特而优秀的民族文化。而火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。
2. 旅游资源丰富。凉山有代表性的景区、景点160多个，极具观光旅游和开发价值。有泸沽湖、邛海---螺髻山2个国家级风景名胜区；
马湖、彝海、龙肘山---仙人湖3个省级风景名胜区。
3. 气候宜人。属亚热带季风气候。大部份地区四季不分明,但干温季明显,冬暖夏凉。全国著名的农学家卢良恕赞称,凉山州“不是海南,胜似海南”。特别是西昌,海拔1500 米,冬无严寒,夏无酷暑,素有“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春”之誉。
劣势：1.地理位置差，交通不便。全市面积有6.04万平方公里，有521多万的人口，这里地理位置很独特，北起大渡河与甘孜州与雅安接壤，那边到金沙江与云南相望，东邻宜宾市和乐山市还有云南的昭通市。凉山的地形很复杂，很难开发，交通也不好修建，平原地区较少而且较偏僻，多为高原与山地丘陵地区，所以很难完善交通。
2. 餐饮住宿条件欠佳。目前，西昌市酒店数量为53家,其中经济型酒店及三星级酒店在整个酒店业占比较大，分别为47.17%及39.62%。
3. 重表演形式，对火把节的文化内涵挖掘不够。为了迎合游客所举办的项目，虽然带来了一定经济收益，但是却弱化了文化内涵的作用。
机会：1.火把节节日活动丰富，延长了游客在凉山的逗留时间。火把节一般举办三天三夜，而且伴随火把节出现的集市摊贩等，以及游客的衣食住行方面的问题。火把节无疑带动了相关产业的发展，带来了一定经济效益。
2. 通过火把节的举办，凉山游客结构越来越完善。据不完全统计，2017火把节期间，全州共接待游客365.89万人次，同比增长12.1%，其中一日游客298.04万人次，同比增长13%，过夜游客67.85万人次，同比增长8.32%。旅游收入12.09亿元，同比增长20%，自驾车14.12万辆，酒店入住率72.35%，全州旅游市场平稳有序。越来越多的游客被凉山浓郁的彝族文化所吸引，火把节的吸引力越来越强，凉山的旅游模式趋于成熟。
风险：1.旅游市场竞争加剧。旅游具有很强的替代性，加之旅游业近年来的发展，旅游方式日趋相同。而且火把节不仅是彝族特有的，比如白族、纳西族等少数民族也会举办，甚至在江苏南通地区也有汉族举办火把节。
2.不合理的开发会导致生态破坏、资源浪费。由于游客的不断增多，当地居民为满足游客的住宿需求，大肆开发周边森林，不利于生态环境。而且大量外地人参加火把节，可能不利于保持火把节及少数民族文化的纯粹性。
第五章 结束语 我国是一个多民族国家，少数民族人口占比不足10%，但是少数民族文化异彩纷呈，对于中华文化的发展做出卓越的贡献。但是少数民族文化却在迅速流失。我的初衷是能保留甚至传扬少数民族文化。然而传扬少数民族文化，势必让更多的人亲身体验才能够去了解。然而当人数越来越多，商业气息越来越重，少数民族文化的纯粹性得不到保障。我希望我的策划书能在商业化和少数民族文化之间取一中庸之道，保证经济效益，又能使少数民族文化得到发展。但有一点，那就是经济效益永远不能越过少数民族文化的发展。